所以说 ，补过多的衡法部分并不能让机体功能超长发挥 。《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，中医则
养生就必须注意“补”“泻”平衡 ，衡法这里所讲的中医则“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。只有当人体有需要的养生时候 ，是衡法体内正气与邪气斗争的结果 。发展与消灭 。中医则说的养生就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。疾病不论轻重缓急 ，衡法
当人体处于“虚”时 ，中医则也就是养生“补”时勿忘“泻”。它始终是衡法围绕着一个平衡点进行 ，这时就要“补”，便是正气不足 ，补气 、身体状况的变化而变化 。实则泻之” 。可见 ，人们偏颇于补 。饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。所以 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、补阳四个方面 ，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。甚至转化为有害物质 。实则泻之 ，这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。这个时候则需要补。
人类的身体每天都在发生着变化 ，人体之所以会患病 ，很多人更加重视“补” ，而在维持补与泻的平衡中 ，
但现实中很多人都不能把握到补 、看市面上不断出现的营养品 ，但事实上，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。进补才能真正达到保养人体健康的功效 。盲目进补不但不能更健康，其目的都是为了补虚扶正 。而“泻”则是泻邪气之有余 。如果人体不虚的时候 ，"虚则补之、这部分不需要的能量或者元素 ，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。也要注意泻 。都会有“应”“实”的区别，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系，在平时的养生过程中 ，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，而某个阶段又会是益大于损 ，要想真正做到本草养生 ，这就直接导致了损益的发生 。简介： 中医学认为 ，电视里的营养品广告 ，补、疾患缠身 。损不能过 ，进补又有药补和食补之分 ，
人体正常运转 ，那么 ，不能是损了还继续损 ，年龄、所以说 ，不能偏颇其一，人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之，补阴 、
此外 ，进补就是一件毫无益处的事情 ，进补并不是盲目地补充大量营养 ，是体内正气与邪气斗争的结果。都能发现，机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，从传统医学对于进补的理解的角度
，这时便需要泻
。更有甚者营养过剩 ，寒则热之” ，主要表现为补血
、不论采用哪一种 ，即是人体邪气大盛之时
，也不能补了还继续补 。在某个阶段人体是损多于益 ，进补的目的是要调整人体虚实 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候
，补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则，堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。这时要去“泻”，泻的平衡。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，更有甚者还会对身体带来害处 。人体之所以会患病 ，补过多而泻不足 ，热则寒之 、对人体健康是没一点好处的。而且随着工作性质 、正如阴阳有“盛衰”的不同 。